وكان يُعلِّم في مجامـعهم، والجميع يمجِّدونه

وجاء يسوع إلى النّاصرة، حيث نشأ، ودخلَ إلى المجمعِ كعادتهِ يوم السَّبت، وقامَ ليقرأ

ودُفِعَ إليه كتاب النبيِّ آشعيا. وفتحَ يسوع الكتاب، فوجدَ الموضِعَ المكتوب فيه

روحُ الربّ عليَّ، ولهذا مَسَحني لأُبشِّرَ [...]]]>

وعادَ يسوع بقوّة الرّوح إلى الجليل، وذاعَ خبرهُ في كلّ الجِوار

وكان يُعلِّم في مجامـعهم، والجميع يمجِّدونه

وجاء يسوع إلى النّاصرة، حيث نشأ، ودخلَ إلى المجمعِ كعادتهِ يوم السَّبت، وقامَ ليقرأ

ودُفِعَ إليه كتاب النبيِّ آشعيا. وفتحَ يسوع الكتاب، فوجدَ الموضِعَ المكتوب فيه

روحُ الربّ عليَّ، ولهذا مَسَحني لأُبشِّرَ المساكين، وأرسلَني لأُنادي بإطلاق الأسرى وعودة البصَر إلى العُميان، وأُطلِق المقهورين أحرارًا

وأُنادي بسنَةٍ مقبولةٍ لدى الربّ

ثمَّ طَوى الكتاب، وأعاده إلى الخادم، وجلسَ. وكانت عيون جميع الذّين في المجمع شاخصةً إليه

فبدأ يقول لهم: أليومَ تمَّتْ هذه الكتابة التي تُليَتْ على مسامعكُم

وفي هذا الأحد، نكتشف بالرّوح القدس عمل يسوع الأساسي ألا وهو [...]]]>

ما زلنا نعيش زمن العنصرة أسبوعاً بعد أسبوع. وفي كل أحدٍ نتعرّف أكثر فأكثر إلى الرّوح  القدس في حياة يسوع وفي عمله الخلاصي على الأرض. فهو أتى لينصر الضعيف ويشفي المريض ويحرّر المقهور ويبشّر بملكوت الله الّذي فيه خلاص العالم أجمع

وفي هذا الأحد، نكتشف بالرّوح القدس عمل يسوع الأساسي ألا وهو الخلاص لكلّ البشر. فَمَن كانت له سلطة الرّوح استطاع أن يصنع المعجزات وأن يتحدّى الشر ويتغلّب عليه. فما من سلطانٍ أعظم من سلطان الله الآب الّذي تظهر قدرته في ابنه من خلال الرّوح القدس

نحن أيضاً مدعوُّون، على مثال التلاميذ، إلى صنع المعجزات. فلنتسلّح إذاً بالرّوح القدس ولنجعله دليل حياتنا، يرشدنا إلى الطريق الأقرب إلى السماء نعِش بنعيمٍ وسلامٍ ونختبر السّعادة الأبديّة

عاش يسوع في اتحادٍ دائمٍ مع الروح القدس. تهلّل يسوع بالروح القدس وراح يحمد ربّ السماء والأرض على كلّ ما صنع، ويُنشد نشيد غبطةٍ وشكران للآب لأنّه [...]]]>

يُخبرنا إنجيل الأحد الرابع من زمن العنصرة عن ابتهاج يسوع بالروح القدس. هذا الروح الّذي رافقه طوال حياته على الأرض من التجسّد إلى المعموديّة فالصّليب

عاش يسوع في اتحادٍ دائمٍ مع الروح القدس. تهلّل يسوع بالروح القدس وراح يحمد ربّ السماء والأرض على كلّ ما صنع، ويُنشد نشيد غبطةٍ وشكران للآب لأنّه كشف بالروح الحقيقة للأطفال وحجبها عن حكماء هذا العالم. أمّا الحقيقة فهي معرفة الآب والابن، وأنّ الابن قد تسلّم من الآب كلّ شيء

يُظهر هذا الإنجيل العلاقة الفريدة والمميّزة والمتبادلة بين الآب والابن، إنّها علاقة أبوّة وبنوّة، علاقة شراكة ومحبّة، علاقة معرفة واتحاد

يسوع هو طريقنا إلى الآب من رآه رأى الآب، فهو الطريق والحقّ والحياة ولا أحد يأتي إلى الآب إلاّ به

طوبى للتلاميذ والرسل الّذين رأوا مجد يسوع وآمنوا به فنالوا الخلاص. أنبياء وملوك تمنّوا أن يروا ملكوت الله واشتاقوا إلى لقائه، لكنّهم لم يروا ما أنتم تنظرون ولم يسمعوا ما أنتم تسمعون. كان التلاميذ شهود عيان للمسيح ابن الله الحيّ

الطوبى والسعادة والفرح والابتهاج لكلّ إنسان يرى مجد الله ويؤمن به ويعيش بمخافته

إنجيل هذ الأحد المبارك، دعوة لنا إلى الإصغاء لإلهامات الروح القدس على مثال يسوع الّذي نراه ممتلئاً بفرح الروح القدس ومتهلّلاً به طوال حياته. يذكّرنا الروح بكلّ ما عمل يسوع ويعلّمنا فهم الكتب المقدّسة والإصغاء إلى كلمة الله بروح الأطفال، روح البراءة والبساطة. ويُظهر لنا مجد الثالوث الأقدس وعظمته ويزرع فينا الطّوبى والقوّة والشجاعة والاندهاش ويثبّتنا في طريق البرّ والعدل والصدق

نشكرك يا يسوع لأنّك أظهرت لنا ذاتك وبعثت إلينا الروح القدس، روح الحق والسلام، روح المعرفة والعلم، روح المحبّة

أعطنا يا ربّ أن نعيش بحسب كلمتك ونُصغي إلى إلهامات روحك القدّوس على مثال القدّيس شربل الّذي أمضى حياته متطلّعاً دوماً إلى لقائك مُبتهجاً ومتهلّلاً بالروح القدس. آمين

قال له يهوذا، لا ذاك الإسخريوطيّ: يا ربّ، ماذا جرى حتّى تُظهِر ذاتكَ لنا، لا للعالم؟

أجاب يسوع وقال لهُ: مَن يُحبُّني يحفظُ كلمتي، وأبي يُحبُّهُ وإليه نأتي، وعندهُ نجعلُ لنا منزلاً

مَن [...]]]>

مَن كانت لديه وصاياي ويحفظها، وهو الذّي يُحبُّني. ومَن يُحبُّني يُحبُّهُ أبي، وأنا أحبُّهُ وأُظهِرُ له ذاتي

قال له يهوذا، لا ذاك الإسخريوطيّ: يا ربّ، ماذا جرى حتّى تُظهِر ذاتكَ لنا، لا للعالم؟

أجاب يسوع وقال لهُ: مَن يُحبُّني يحفظُ كلمتي، وأبي يُحبُّهُ وإليه نأتي، وعندهُ نجعلُ لنا منزلاً

مَن لا يُحبُّني لا يحفظ كلمتي. والكلمة التي تسمعونها ليست كلمتي، بل كلمة الآب الذّي أرسَلَني

كلَّمتُكم بهذا، وأنا مُقيمٌ عندكم

لكنَّ البرقليط، الرّوح القدس، الذي سيُرسِلُهُ الآب باسمي، هو يُعلِّمكم كلّ شيء، ويذكِّركم بكلِّ ما قلتُهُ لكم

ألسَّلام أستودعكم، سلامي أعطيكم. لا كما يُعطيه العالم أنا أُعطيكم. لا يضطرب قلبُكم ولا يخَفْ

أولاً – الروح عطيّة الله لنا وهو يعمل فينا

قد نرسم إشارة الصليب مرّات عديدة في يومنا ونقول باسم الآب والابن والروح القدس، ولكن قد [...]]]>

الروح القدس يأتي ويرشدنا الى الحق. والحق هو أن نحب الرب ونحفظ وصاياه فنضحي هيكل الله حيث سكناه. هذه امثولة إنجيل الأحد الثالث بعد العنصرة

أولاً – الروح عطيّة الله لنا وهو يعمل فينا

قد نرسم إشارة الصليب مرّات عديدة في يومنا ونقول باسم الآب والابن والروح القدس، ولكن قد نفكّر مرّات قليلة بماهيّة إيماننا بالثالوث المحبة وبأن الربّ يعطي روحه للإنسان فيعمل فيه ما يؤدي الى الخلاص. الله محبّة وهو يدفق محبّة علينا ودفق المحبة يتجلى بإعطائنا الروح القدس. يقول لنا يسوع في إنجيل اليوم أنّ الآب سوف يرسل الروح القدس باسمه، أي باسم يسوع، وإنّ الروح هو البارقليط اي الذي يعضد، يساعد، يعزي، يتشفع. ويبيّن يسوع لنا عمل الروح القدس فينا. سوف يعلّمنا كلّ شيء ويذكّرنا بكلّ ما قاله يسوع لنا. لا شكّ في أن الروح يعمل دوما فينا ولا شكّ في أنه يتوجب علينا الشعور بعمله فينا، اي اننا بحاجة الى ان نتذكّر دوما حضوره فينا، فنسمح له أن يلفحنا بحضوره فلا نكوّن حاجزا يمنعه التأثير فينا. هي كلمات تحاول أن تشرح حالة يصعب شرحها إن لم نقل يستحيل التكلم عليها. فاختبار حضور الروح القدس في الانسان اختبار فريد بكلّ مؤمن وهو بالتالي الاكثر جدارة بالتكلم على هذا الاختبار. ولكن إن تكلمت على هذه الحقيقة، فلكي أذكّر بأمر كثير الاهمية، الا وهو وعي حضور الروح القدس فينا وعمله من أجل خلاصنا. المهم أن نجعل من حياتنا حياة روحيّة اي سائرة وفق مبدأ الروح، روح الله. بعد ذلك، فليخطّ كلّ واحد منّا حكايته مع الروح القدس. ويقول لنا يسوع كيف يعمل الروح فينا. إنّه يذكّرنا بكلّ ما قاله يسوع لنا. فماذا قال يسوع مباشرة قبل التكلم على الروح القدس؟ لقد قال: أحبوا واحفظوا الكلمة

ثانيًا – المحبة وحفظ الوصايا

الروح القدس سوف يذكّرنا إذن بكلام يسوع على المحبة وحفظ الوصايا. ففي انجيل اليوم، يردّد يسوع ثلاث مرّات: أحبوا واحفظوا كلمتي او احفظوا الوصايا. يقول الربّ: “من كانت له وصاياي ويحفظها، هو الذي يحبّني” (الآية 21)؛ “من يحبّني يحفظ كلمتي” (الآية 23)؛ “من لا يحبّني لا يحفظ كلمتي (الآية 24). وكلّ ذلك صدى للآية 15: “إن تحبّوني تحفظوا وصاياي”. فوصيّة الربّ هي كلمته؛ إنها الدعوة الى الايمان بكلّ عمل الله. ووصية الربّ هي محبة الانسان لأخيه الإنسان وترجمة هذه المحبة باعمال تليق بها. فلاحقا يقول يسوع الكلام ذاته: “إن تحفظوا وصاياي تثبتوا في محبّتي” (15/10) ويُتابع قائلا: “هذه هي وصيّتي أن تحبّوا بعضكم بعضا كما أنا أحببتكم” و”بهذا أوصيكم، أن تحبّوا بعضكم بعضًا” (15/12. 17). وإن هذه المحبة للآخرين تعني حمل الثمار اللازمة، فيقول يسوع: “لم تختاروني أنتم، بل أنا اخترتكم، وأقمتكم لتذهبوا وتحملوا ثمرا، ويدوم ثمركم” 15/16
هذه العلاقة الوثيقة بين محبة الربّ ومحبة الآخر وحفظ الوصايا وحمل الثمار تسمح من جهة للمحبة بأن تتجسّد باعمال حسيّة وتنجّي من جهة اخرى من حفظ للوصايا يخلو من المحبة. هذه هي ديناميّة الحياة المسيحية الحقيقية: جواب للّه على محبّته بالمحبّة وترجمة هذه المحبّة بأعمال حسيّة تجاه الإنسان والخليقة وتجاه الله. فالعيش المسيحي يعجّ بالحياة لأن فيه محبة. ويسوع قال: “إن حفظ أحد كلمتي فلن يشاهد الموت الى الأبد” (يو 8/51). وهو ليس عيشا يرعب المؤمن بل عيش في دينامية العلاقة مع الله المحبة. وهذه الدينامية مع طبيعة الله المحبة تجعل الإنسان يعي محدوديته ومخالفته في بعض الأحيان لكلام الله ووصاياه فيخطأ وتجرح الخطيئة علاقته بالله، لكنّه اذا لم يترك محبة الله جانبًا بل تسلّح بها فإنّه يجد في التوبة غفرانا للخطايا وعودة الى ملء محبة ذلك الذي يحب بلا حدود، الله الذي يغفر لنا لانه يحبّنا. إنّه الروح القدس يعلّمنا كلّ هذه الامور ويذكّرنا بما قاله يسوع. إن طلب منا يسوع المحبة وحفظ الوصية، فلأن في كل هذا حياة: “وانا اعلم ان وصيته حياة ابدية. وما اتكلم به، فكما قال لي الآب، هكذا انا اتكلم” (12/50). وإن أحببنا الرب وأحببنا أخانا الإنسان وحملنا ثمرا، يسكن فينا الله

خاتـمة

هو الروح القدس يعلّمنا ويذكّرنا بما قاله يسوع. يعمل فينا فيذكّرنا بمبدأ الحياة. محبة الله ومحبة الآخر وحفظ الوصايا أمور تقربنا من الربّ فيأتي، هو الجبار، ويسكن فينا، فنطمئنّ. ما قد يبدو غير ممكن يصير ممكنا بقدرة الله. هي الحياة التي في الربّ التي نستطيع الحصول عليها. ما أجملها! فلننعم بها! وإذا ما ساورتنا شكوك فلنتطلع الى كلّ ما أعطاناه الرب لكي نتثبت في الايمان ونعلم أنّه أمر معقول.
بين هبات الربّ الكبيرة، عطية دلالتها الحسية راقدة على تلة عنايا، تذكّرنا أن الحياة بالروح جميلة وممكنة وأنّ محبة الرب تعلو كل أمر. عنيت بهذه العطية القديس الذي تهز ذكراه المشاعر، مار شربل

وأنا أسال الآب فيُعطيكم برقليطًا آخر مؤيّدًا يكون معكم إلى الأبد

هو روح الحقّ الذّي لا يقدر العالم أن يقبلهُ، لأنّه لا يراه، ولا يعرفهُ. أمّا أنتم فتعرفونه، لأنّه مقيمٌ عندكم، وهو فيكم

لن أتركَكُم يتامى. إنّي آتي إليكم

عمّا قليٍ لن يراني العالم، [...]]]>

إن تحبّوني تحفظوا وصاياي

وأنا أسال الآب فيُعطيكم برقليطًا آخر مؤيّدًا يكون معكم إلى الأبد

هو روح الحقّ الذّي لا يقدر العالم أن يقبلهُ، لأنّه لا يراه، ولا يعرفهُ. أمّا أنتم فتعرفونه، لأنّه مقيمٌ عندكم، وهو فيكم

لن أتركَكُم يتامى. إنّي آتي إليكم

عمّا قليٍ لن يراني العالم، أمّا أنتم فترَونني، لأنّي أنا حيٌّ وأنتم ستحيَون

في ذلك اليوم تعروفون أنّي أنا في أبي، وأنتم فيَّ، وأنا فيكم

هذا جاء ليلاً إلى يسوع وقال له: رابّي، نحنُ نعلمُ أنّكَ جئتَ من الله مُعلِّمًا، لأنّه لا أحد يقدرُ أن يصنعُ الآيات التي أنتَ تصنعها ما لم يكن الله معهُ

أجاب يسوع وقال له: ألحقّ الحقَّ اقول لكَ: لا أحدَ يقدرُ أن يرى [...]]]>

كان إنسانٌ من الفرّيسيّين اسمُهُ نيقوديموس، رئيس لليهود

هذا جاء ليلاً إلى يسوع وقال له: رابّي، نحنُ نعلمُ أنّكَ جئتَ من الله مُعلِّمًا، لأنّه لا أحد يقدرُ أن يصنعُ الآيات التي أنتَ تصنعها ما لم يكن الله معهُ

أجاب يسوع وقال له: ألحقّ الحقَّ اقول لكَ: لا أحدَ يقدرُ أن يرى ملكوت الله مالم يولَدْ من جديد

قال لهُ نيقوديموس: كيف يقدرُ إنسانٌ ان يولَد وهو كبيرٌ في السنّ؟ هل يقدرُ أن يدخل ثانيةً حشا أمّه، ويولَد؟

أجاب يسوع: الحقّ الحقّ أقول لكَ، لا أحد يقدرُ أن يدخُلَ ملكوت الله ما لم يولَد من الماء والرّوح

مولود الجسد جسد، ومولود الرّوح روح

لا تعجَبْ إن قلتُ لكَ: عليكم أن تولدوا من جديد

ألرّيح تهبُّ حيث تشاء، وأنتَ تسمع صوتها، لكنّكَ لا تعلمُ مِن أينَ تأتي ولا إلى أينَ تمضي: هكذا كلّ مولودٍ من الرّوح

أجاب نيقوديموس وقال له: كيف يُمكن أن يصير هذا؟

أجاب يسوع وقال له: أنتَ معلِّمُ إسرائيل وتجهلُ هذا؟

ألحقّ الحقّ أقول لكَ: نحنُ ننطِقُ بما نعلَم، ونشهَدْ بما رأينا، وأنتم لا تقبلون شهادَتنا

كلّمتُكم في شؤون الأرض ولا تؤمنون، فكيف تؤمنون إذا كلّمتكم في شؤون السّماء؟

ما من أحدٍ صعِدَ إلى السّماء، إلاّ الذّي نزلَ من السَّماء، أي إبنُ الإنسان

وكما رفعَ موسى الحيّة في البريّة، كذلك يجبُ أن يُرفعَ ابنُ الإنسان

لكي تكون لكلّ مؤمنٍ به حياةٌ أبديّة

هكذا أحبَّ الله العالم، حتّى إنّه جادَ بابنهِ الوحيد، لكي لا يهلِكَ أيّ مؤمنٍ به، بل تكون له حياةٌ  ابديّة