إنجيل القدّيس لوقا 1:3-6
في السَّنَةِ الخَامِسَةَ عَشْرَةَ مِنْ حُكْمِ طِيبَاريُوسَ قَيْصَر، يَوْمَ كانَ بُنْطُسُ بِيلاطُسُ والِيًا على اليَهُودِيَّة، وهِيرُودُسُ رَئِيسَ رُبْعٍ على الجَلِيل، وفِيلِبُّسُ أَخُوهُ رَئيسَ رُبْعٍ على بِلادِ إِيطُورِيَّةَ وتَراخُونِيتِس، ولِيسَانِيوسُ رَئِيسَ رُبْعٍ على أَبِيلِينَة،
في أَيَّامِ حَنَّانَ وقَيَافَا عَظِيمَي الأَحْبَار، كَانَتْ كَلِمَةُ اللهِ إِلى يُوحَنَّا بنِ زَكَرِيَّا في البَرِّيَّة.
فأَتَى إِلى كُلِّ جِوَارِ الأُرْدُنِّ يُنَادِي بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَة، لِمَغْفِرَةِ الخَطايَا،
كمَا هُوَ مَكْتُوبٌ في كِتَابِ أَقْوَالِ آشَعْيَا النَّبِيّ : «صَوْتُ صَارِخٍ في البَرِّيَّة: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبّ، وٱجْعَلُوا سُبُلَهُ قَويمَة.
كُلُّ وادٍ يُرْدَم، وكُلُّ جَبَلٍ وتَلٍّ يُخْفَض، وتَصِيرُ السُّبُلُ المُلْتَوِيةُ مُسْتَقِيمَة، والأَمَاكِنُ الوَعِرَةُ طُرُقًا سَهْلَة،
ويَرَى كُلُّ بَشَرٍ خَلاصَ الله

Holy Gospel of Jesus Christ according to Saint Mark 6:34-44.
When he disembarked and saw the vast crowd, his heart was moved with pity for them, for they were like sheep without a shepherd; and he began to teach them many things.
By now it was already late and his disciples approached him and said, “This is a deserted place and it is already very late.
Dismiss them so that they can go to the surrounding farms and villages and buy themselves something to eat.”
He said to them in reply, “Give them some food yourselves.” But they said to him, “Are we to buy two hundred days’ wages worth of food and give it to them to eat?”
He asked them, “How many loaves do you have? Go and see.” And when they had found out they said, “Five loaves and two fish.”
So he gave orders to have them sit down in groups on the green grass.
The people took their places in rows by hundreds and by fifties.
Then, taking the five loaves and the two fish and looking up to heaven, he said the blessing, broke the loaves, and gave them to (his) disciples to set before the people; he also divided the two fish among them all.
They all ate and were satisfied.
And they picked up twelve wicker baskets full of fragments and what was left of the fish.
Those who ate (of the loaves) were five thousand men.

رحلة استكشافية خرجت فيها مجموعة من الطالبات والمعلمات إلى احدى القرى لمشاهدة المناطق الأثرية، حين وصلت الحافلة كانت المنطقة شبه مهجورة
وكانت تمتاز بانعزالها وقلة قاطنيها.. فنزلت الطالبات والمعلمات و أخذوا يتأمّلون بالمعالم الأثرية وفي بادئ الأمر كانوا يتجمعون مع بعضهم البعض للمشاهدة ولكن بعد ساعات قليلة تفرقت الطالبات
وبدأت كل واحدة منهن تختار المَعْلَم الذي يعجبها وتقف عنده .. كانت هناك فتاة منهمكة في تسجيل المعلومات عن هذه المعالم فابتعدت كثيرا عن مكان تجمّع الطالبات وبعد ساعات ركبت الطالبات والمعلمات الحافلة ولسوء الحظّ حسبت المعلمة أنّ الطالبات جميعهن في الحافلة ولكن الفتاة الأخرى ظلت هناك فذهبوا من دونها. وحين تأخّر الوقت رجعت الفتاة لترى المكان خالٍ لا يوجد
فيه أحد سواها فنادت بأعلى صوتها ولكن ما من مجيب فقررت أن تمشي لتصل إلى القرية المجاورة علّها تجد وسيلة للعودة الى مدينتها وبعد مشي طويل وهي تبكي شاهدت كوخًا صغيرًا مهجورًا فطرقت الباب فإذا بشابٍّ في أواخر العشرين يفتح لها الباب وقال لها في دهشة :من انت؟
فردّت عليه: انا طالبة اتيت هنا مع المدرسة ولكنّهم تركوني وحدي ولا اعرف طريق العودة.
فقال لها : إنّكِ في منطقة مهجورة فالقرية التي تريدينها في الناحية الجنوبية ولكنك في الناحية الشمالية وهنا لا يسكن أحد..
فطلب منها ان تدخل وتقضي الليلة بغرفته حتى حلول الصباح ليتمكن من ايجاد وسيلة تنقلها الى مدينتها.. فطلب منها أن تنام هي على سريره وهو سينام على الأرض في طرف الغرفة.. فأخذ شرشفا وعلّقه على حبل ليفصل السرير عن باقي الغرفة.. فاستلقت الفتاة وهي خائفة وغطت نفسها حتى لا يظهر منها أي شيء غير عينيها وأخذت تراقب الشاب.. وكان الشاب جالسًا في طرف الغرفة بيده كتاب وفجأة اغلق الكتاب وأخذ ينظر الى الشمعة المقابلة له وبعدها وضع أصبعه الكبير على الشمعة لمدة خمس ثوانٍ وحرقه وكان يفعل نفس الشيء بجميع أصابعه والفتاة تراقبه وهي تبكي بصمت خوفًا من ان يكون جنّيًّا وهو يمارس أحد الطقوس الدينية.. لم ينم منهما أحد حتى الصباح فأخذها وأوصلها الى منزلها وحكت قصتها مع الشاب لوالديها ولكن الأب لم يصدّق القصة خصوصا أنّ البنت مرضت من شدة الخوف الذي عاشت فيه ..فذهب الأب إلى الشّاب على انه عابر سبيل وطلب منه ان يدلّه على الطريق فشاهد الأب يد الشاب وهما سائران وكانت يده ملفوفة فسأله عن السّبب
فقال الشاب: لقد أتت اليّ فتاة جميلة قبل ليلتين ونامت عندي وكان الشيطان يوسوس لي، وأنا، خوفًا من أن أرتكب أيّ حماقة قررت أن أحرق أصابعي واحد تلو الآخر لتحترق شهوة
الشيطان معها ولأذكّر نفسي بنار الأبدية المرعبة قبل أن يكيد ابليس لي وكان التفكير بالإعتداء على الفتاة يؤلمني أكثر من الحرق.
أُعجب والد الفتاة بالشاب ودعاه الى منزله وقرر أن يزوجه ابنته دون ان يعلم الشاب بأن تلك الابنة هي نفسها الجميلة التائهة..
فبدل الظفر بها ليلة واحدة بخطية يعاقب عليها الله فاز بها طول العمر

صديقي
لا تتكل فقط على محبة الله وتتهاون مع الخطيئة، بل كن حذراً منها وصارم معها، وذكّر نفسك دائماً بأن الله عادل ويعاقب الأشرار فتهرب من أمامك كل رغبة للخطية لأن القلب ينحصر بين محبة الله ومخافته

توجد قصة جميلة عن إمرأة حلمت بأنها رأت ثلاث سيدات يـُصلين، وعندما ركعن إقترب السيد المسيح منهم . فلما أتى إلى الأولى أحنى رأسه نحوها بعطف، مبتسمًا إبتسامات المحبة القلبية وتكلم معها بعبارات شجية خالصة حلوة. وإذ تركها تقــّدم إلى الثانية، ولكنه إكتفى بوضع يديه على رأسها المنحني ونظر إليها نظرةً واحدةً وتركها . أما المرأة الثالثة فمرّ دون أن يقف بجانبها أو يكلمها بكلمة أو حتى ينظر إليها . عند ذلك قالت المرأة في حلمها ( ما أعظم محبة السيد المسيح للأولى) أما الثانية فأبدى إستحسانه نحوها فقط، ولكن لم تنل منه الثالثة ما نالته الأولى من مظاهر العطف والمحبة القلبية فلا بدّ وأن تكون قد أحزنته جدا لأنه لم يكلمها ولا بكلمة، لا بل ولا إهتم حتى أن ينظر إليها مجرد نظرة عابرة

وبينما هي متفكرة في تعليل تصرف سيّدها المتفاوت مع النساء الثلاث إذ السيد نفسه قد وقف بجانبها وقال ( ما أبعد تفسيرك لعملي عن الحقيقة ! إنّ المرأة الأولى هي في حاجه شديدة الى كل عطفي وعنايتي لتحفظ خطواتها في طريقي الضيق، وتحتاج إلى محبتي وتشجيعي ومساعدتي كل دقيقة من ساعات اليوم ، وبدون ذلك لا بد أن تسقط وتفشل .

أما الثانية فلها إيمان أقوى ومحبة أعمق ، وإنّي على يقين في ثقتها فـيّ مهما كانت الظروف حولها ومهما ساءت معاملة الناس لها

وأما الثالثة التي ظهر لك بأنها لم تنل مني عناية ولا حتى مجرد نظرة بل الإهمال الكبير، هذه المرأة لها إيمان ومحبة من أسمى نوع، ولذلك فأنا أدربها الآن، بعمليات سريعة وقوية، لأسمى وأقدس الخدمات. هذه المرأة تعرفني وتثق بي لدرجة أنها في غنى عن الإعتماد على الكلمات أو النظرات لتستدل منها على حبّي لها أو مسرّتي بها إذ أنها تثق بي عندما العقل والشعور وكل شيء يقف ضدها، ذلك لأنها تعلم علم اليقين أنّي أعمل لها كل ما هو صالح للزمان الحاضر وللأبدية أيضًا، كما تعلم أنّ أعمالي هذه وإن كانت لا تفهمها الآن فسوف تنكشف لها في المستقبل ….. هكذا يا إخوتي .. الله يتعامل معنا بالإيمان كلما تقدمنا في الحياة الروحية، وكلما إزداد نموّنا كلما نقص إعتمادنا على المشاعر والعواطف

الإنجيل

إنجيل القدّيس متّى 23-19:2
ومَا إِنْ مَاتَ هِيرُودُسُ حَتَّى تَرَاءَى مَلاكُ الرَّبِّ في الحُلْمِ لِيُوسُف، وهُوَ في مِصْر،
وقَالَ لَهُ: «قُمْ، خُذِ ٱلصَّبِيَّ وأُمَّهُ، وٱذْهَبْ إِلى أَرْضِ إِسْرَائِيل، فَقَدْ مَاتَ مَنْ كَانُوا يَطْلُبُونَ نَفْسَ الصَّبِيّ».
فقَامَ يُوسُف، وأَخَذَ الصَّبِيَّ وأُمَّهُ، وجَاءَ إِلى أَرْضِ إِسْرَائِيل.
ولكِنْ لَمَّا سَمِعَ أَنَّ أَرخِيلاوُسَ يَمْلِكُ عَلى اليَهُودِيَّةِ خَلَفًا لأَبِيهِ هِيرُودُس، خَافَ أَنْ يَذْهَبَ إِلى هُنَاك. وأُوحِيَ إِليْهِ في الحُلْمِ فَلَجَأَ إِلى نَواحِي الجَلِيل.
ومَضَى فَسَكَنَ مَدِينَةً تُدْعَى النَّاصِرَة، لِيَتِمَّ مَا قِيلَ بِالأَنْبِيَاء: إِنَّهُ سَيُدْعَى نَاصِرِيًّا

يـا رب! لا تجعلني جزارًا يذبح الخرفان ولا شاة يذبحها الجزارون.
يـا رب! ساعدني على أن أرى الناحية الأخرى من الصورة ولا تجعلني أتَّهم خصومي بأنَّهم خونة لأنَّهم
اختلفوا معي بالرأي.
يـا رب! ساعدني على أن أقول الحق في وجه الأقوياء وعلى ألا أقول الباطل لأكسب تصفيق الضعفاء.
يـا رب! إذا أعطيتني مالاً لا تأخذ سعادتي. وإذا أعطيتني قوة فلا تأخذ عقلي. وإذا أعطيتني نجاحاً لا تأخذ تواضعي. وإذا أعطيتني تواضعًا لا تأخذ اعتزازي بكرامتي.
يـا رب! علمني أن أحب الناس كما أحب نفسي وعلمني أن أحاسب نفسي كما أحاسب الناس.
يـا رب! لا تدعني أصاب بالغرور إذا نجحت ولا باليأس إذا فشلت، بل ذكرني دائمًا بأن الفشل هو دائمًا التجارب التي تسبق النجاح.
يـا رب! علِّمني أن التسامح هو أول مراتب القوة وأن حب الانتقام هو آخر مراتب الضعف…
يـا رب! إذا جرَّدتني من المال أترك لي الأمل، وإذا جرَّدتني من النجاح اترك لي قوة العناد حتى اتغلب على الفشل. وإذا جرَّدتني من نعمة الصحة اترك لي نعمة الايمان.
يـا رب! إذا أسأت إلى الناس أعطني شجاعة الإعتذار وإذا أساء إلي الناس أعطني شجاعة العفو.
يـا رب! إذا نــســيــتــك فلا تــنــســنــي

خرجت امرأة من بيتها لتؤدِّي عملاً ما، فرأت ثلاثة رجال شيوخ ملتحين بلحىً بيضاء طويلة، وجالسين بجانب مدخل بيتها. ولما لم تتعرَّف عليهم، تقدَّمت وسألتهم :”أنا لا أعرفكم، ولابد أنكم جائعون، تفضَّلوا بـالدخول إلى الداخل وخذوا شيئاً تأكلونه”. فسألوها:”وهل رجل البيت موجود بالداخل”.
فردَّت: لا، إنه بالخارج.
أجابوا: إذن، فلن يمكننا الدخول.
وفي المساء حينما عاد زوجها، أخبرته بما حدث. فقال لها زوجها:
اذهبي وقولي لهم إني الآن بالداخل، وادْعِهِم للدخول!
فخرجت المرأة ودَعَت الرجال الثلاثة. فردُّوا عليها:
نحن لا ندخل البيت معاً!
فسألتهم: “لماذا هذا”؟ مستفسرةً عن السبب.
فردَّ عليها واحد من الشيوخ موضِّحاً، وأشار على نفسه:
أنا اسمي “الغِنَى، ثم أشار إلى رفيقيه:وهذا اسمه “النجاح”، والآخر اسمه “المحبة”. ثم أضاف:
والآن ادخلي وتفاهمي مع زوجكِ: مَنْ منا تريدون أن يدخل؟
فدخلت المرأة وأخبرت زوجها بما قيل لها. فملأ الفرح قلب زوجها وقال:
حسنٌ جداً، ما دام الأمر هكذا، فلْنَدْعُ “الغِنَى”. دعيه يدخل ليملأنا بالغِنَى.
ولكن زوجته لم توافقه: لا يا عزيزي، لماذا لا تدعو “النجاح”؟
أما ابنتهما التي كانت تنصت للحديث من الركن الآخر للبيت، فقد دخلت إليهما باقتراحها الخاص:أليس من الأفضل أن ندعو “المحبة” للدخول ليكون هذا الشخص ضيفنا. حينئذ سيمتلئ بيتنا بالمحبة!
حينئذ ردَّ الرجل على زوجته وقال لها:”فلنأخذ بنصيحة ابنتنا”.
وخرجت المرأة وسألت الرجال الثلاثة:مَن منكم هو “المحبة”؟ تفضَّل وادخل لتكون ضيفنا.
وتقدَّم الشيخ “المحبة”، وبدأ في التقدُّم نحو البيت. وإذا بالاثنين الآخرَين يقومان ويتبعانه.
وإذ اندهشت المرأة، سألت الاثنين الآخرَين:
لقد دعوتُ “المحبة” فقط، فلماذا أنتما تدخلان؟
فردَّ الشيخ “المحبة” مع رفيقيه:
إن كنتِ قد دعوتِ “الغِنَى” أو “النجاح”، فالاثنان الآخران كانا سيبقيان بالخارج؛ ولكن طالما أنتِ دعوتِ “المحبة” فأينما تذهب “المحبة” فالاثنان الآخران يذهبان مع “المحبة”. إذ حيثما تكون المحبة، فهناك يكون الغِنَى والنجاح

I knelt to pray but not for long,
I had too much to do.
I had to hurry and get to work
For bills would soon be due.
So I knelt and said a hurried prayer,
And jumped up off my knees.
My Christian duty was now done
My soul could rest at ease…..
All day long I had no time
To spread a word of cheer
No time to speak of Christ to friends,
They’d laugh a at me I’d fear.
No time, no time, too much to do,
That was my constant cry,
No time to give to souls in need
But at last the time, the time to die
I went before the Lord,
I came, I stood with downcast eyes.
For in his hands God Held a book;
It was the book of life.
God looked into his book and said
“Your name I cannot find
I once was going to write it down…
But never found the time.”

Happy moments, praise God
Difficult moments, seek God
Quiet moments, worship God
Painful moments, trust God
Every moment, thank God.

كان “اسطفانوس” يستمع بشغف شديد لشرح المرشدة السياحية في النمسا ، التي ما أن وجدت فوجًا عربيًّا حتى تفجّر فيها كل الشوق إلى وطنها و أخذت تشرح بحرارة عجيبة كل صغيرة و كبيرة في كنيسة ” سان استيفانو” في فيينا فهذا تمثال كبير نحته أحد الفنانين العظماء من صخرة واحدة …. و كل جزء صغير فيه يعبِّرعن معنى معين ….و قد أراد الفنّان أن يوقِّع اسمه على التمثال ، فنحت صورته و هو يطلّ من نافذة صغيرة ليرى منها المعجبين بفنّه على مدى العصور ….فهذه هي طريقة توقيعه…
و لكن لفت نظر ” اسطفانوس” تمثال غريب للسيدة العذراء يختلف عن كلّ ما في الكاتدرائية العظيمة. فالسّيدة العذراء لا تقف منتصبة كأنها تمثال بل تنحني قليلًا و تنظر لابنها الحبيب بابتسامة عذبة و كأنها شخص حيّ فسأل المرشدة عن سر اختلاف هذا التمثال….
فقالت له : ” هذا صحيح ، فهو يختلف تمامًا عن باقي التماثيل كلّه من النحاس الخالص و قد وضع في الكنيسة في زمن مختلف و له قصة خاصة … “فقد كان هذا التمثال الجميل في حديقة قصر إحدى الأميرات بالنّمسا. و كان لهذه الأميرة خدم كثير و لكن كان لديها وصيفة واحدة لخدمتها الخاصة منذ عدة سنوات.
و في أحد الأيام ، إذ بها لا تجد خاتمها الماسي الثّمين فنادت على وصيفتها ” فيولا” في لهجة غاضبة وقالت لها : ” أين خاتمي الثّمين الذي أهداه لي الإمبراطور شخصيًا ؟ يجب أن يظهر هذا الخاتم حالًا.” لم تتعوّد ” فيولا” أن تسمع هذه النّغمة من الأميرة الصغيرة فهي تعتبرها ابنتها… فهل وصل الأمر أن تشكّ فيها.
لم تجب ” فيولا” بل أسرعت نحو الحديقة حيث تمثال السّيدة العذراء و قالت لها: أنجِديني يا أمّي الملكة. فما كان من الأميرة إلا أن قالت لها عندما رأتها أمام التمثال ” أن العذراء ليست للخدامين…..” شعرت “فيولا” و كأن خنجرًا يخترق قلبها… و عبثًا حاولت أن يغمض لها جفنٌ هذه الليلة فدموعها تنساب بغزارة هل حقًّا أيّتها السيدة العذراء أنت لست للخدم ؟ ألا يحقّ لي أن أدعوك أمّي؟ هل حتّى عند الله يوجد سادة و خدّام؟
و أرادت الأميرة أن تحضر إحدى الحفلات فأخرجت (الجوانتي) الدانتيل لتلبسه حتى تستكمل أناقتها وإذ بالخاتم داخل إصبع الجوانتي حيث اشتبك الدانتيل بأحد الفصوص… خجلت الأميرة جدًّا من نفسها و ذهبت إلى وصيفتها مُسْرِعَة تعتذر لها لأوّل مرة في حياتها و حتى تعبِّر عن أسفها الشديد و ندمها، قررت أن تهدي هذا التمثال للكنيسة و يُسَمَّى تمثال عذراء الخدم حتى يعرف كل البشر أن العذراء هي أمّ لكلّ إنسان…و فعلًا تمّ نقل التّمثال للكاتدرائية واشتهر بهذا الاسم في كل الدولة، فالعذراء مستعدّة أن تكون أمًّا لك إن دعوتَها، فَهِيَ قريبةٌ جدًّا من أولادها و ابنها الحبيب لا يرفض لها طلباً

صلاة
إذ ليس لنا دالة ولا حجة و لا معذرة من أجل كثرة خطايانا، فنحن بك نتوسل إلى الذي وُلِدَ منك يا والدة الإله العذراء، لأنّ كثيرةٌ هي شفاعتك ومقبولةٌ عند مخلّصنا أيتها الأم الطاهرة، لا ترفضي الخطأة من شفاعتك عند الذي وُلِدَ مِنْكِ