Lebanese Saints

لا شكّ في أنّ رواية لقاء يسوع مع تلميذي عمّاوس تصلح لأن تكون أمثولة روحيّة لكلّ مؤمن. ففيها معانٍ تشتدّ روعتها، وتعني حياة كلّ منّا وتظهر لنا عمل الله الخلاصي من أجلنا. فلنتأمّل ببعض جوانبها

 مفاجآت الله والعودة

 في سيرهما الحثيث بعيداً عن موطن الآمال، أطلّ الأمل ولكنّهما لم يعرفاه. أطلّ [...]

اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. وَهذِهِ هِيَ شَهَادَةُ يُوحَنَّا، حِينَ أَرْسَلَ الْيَهُودُ مِنْ أُورُشَلِيمَ كَهَنَةً وَلاَوِيِّينَ لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟» فَاعْتَرَفَ وَلَمْ يُنْكِرْ، وَأَقَرَّ: «إِنِّي لَسْتُ أَنَا الْمَسِيحَ». فَسَأَلُوهُ: «إِذًا مَاذَا؟ إِيلِيَّا أَنْتَ؟» فَقَالَ: «لَسْتُ أَنَا». «أَلنَّبِيُّ أَنْتَ؟» فَأَجَابَ: «لاَ». فَقَالُوا لَهُ: «مَنْ [...]

فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ. هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ، وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ. كَانَ إِنْسَانٌ مُرْسَلٌ مِنَ اللهِ اسْمُهُ يُوحَنَّا. هذَا جَاءَ لِلشَّهَادَةِ [...]

وبعد ثمانية أيّام، كان تلاميذ يسوع ثانيةً في البيت، وتوما معهم. جاء يسوع، والأبواب مُغلقة، فوقف في الوسط وقال: “ألسّلام لكم!”. ثمّ قال لتوما: “هاتِ إصبعكَ إلى هنا، وانظُرْ يديَّ. وهاتِ يدكَ، وضعها في جنبي. ولا تكن غير مؤمنٍ بل كُنْ مؤمنًا!”. أجاب توما وقال له: “ربِّي وإلهي!”. قال له يسوع: [...]

في الأحد الجديد، تمنحنا الليتورجيا التأمّل مرّة جديدة في سرّ القيامة الكبير، في الربّ القائم من الموت، في من أحبّنا حتّى الموت، موت الصليب وحتى القيامة، فأنهضنا معه، وعمل كلّ شيء ليعرّفنا سرّه، سرّ الإيمان وسرّ الحياة الأبديّة. أحبّنا إلى الغاية، حتّى إنّه ظهر للتلاميذ ولتوما ليؤكّد لكلّ منّا حقيقة القيامة، ولكي يعلن [...]

ولمّا انقضى السَّبت، اشترتْ مريم المجدليّة، ومريم أمُّ يعقوب، وسالومة، طيوبًا ليأتينَ ويُطيِّبْنَ جسد يسوع. وفي يوم الأحد باكرًا جدًّا، أتينَ إلى القبر مع طلوع الشَّمس. وكنَّ يقُلنَ فيما بينهنَّ: مَن يُدحرجُ لنا الحجرَ عن باب القبر؟. وتفرَّسنَ فشاهدنَ الحجرَ قد دُحرِج، وكان كبيرًا جدًّا. ودخلنَ القبر، فرأينَ شابًّا جالسًا عن [...]

 حين يُقرأ هذا النصّ من إنجيل مرقس في الكنيسة، نكون في عيد القيامة، عيد، يظهر لنا كيف أنّ الله يتدخّل في التاريخ، عيد، يجعل حضور الربّ معنا دائمًا، عيد يحوّل حياتنا في يوميّاتها وفي نهايتها.ونروح نتعلّق بفكرة القيامة، فتتّجه أفكارنا إلى الربّ. نعلم أنّنا، من عنده، نطبع حياتنا العابرة بأزليّة ترافقها بدءًا من [...]

في الغد، لمّا سمع الجمع الكثير، الذّي أتى إلى العيد، أنَّ يسوع آتٍ إلى أورشليم
حملوا سَعَفَ النّخلِ، وخرجوا إلى مُلاقاته وهم يصرخون هوشعنا! مباركٌ الآتي باسم الربّ، ملك إسرائيل
ووَجد يسوع جحشًا فركِبَ عليه، كما هو مكتوب
لا تخافي، يا ابنة صهيون، هوذا ملكُكِ يأتي راكبًا على
     جحشٍ ابنِ أتان وما فَهِمَ تلاميذه [...]

مشهد يسوع الممتطي جحشاً، والداخل أورشليم، يجعلنا نفكّر بذلك القويّ، الكليّ القدرة، الّذي تواضع، وكان هدفه الوحيد الخلاص. لذا نصرخ له “هوشعنا”، ونودّ استقباله في ذاتنا. نعلم أنّه سوف يكون معنا لأنّه أمين لتصميمه الخلاصيّ. في هذا العيد، عيد الشعانين، فلنلجأ إلى براءة الأطفال الّذين لهم مكانـهم المميّز، ولنستقِ منها طيبةً نتوجّه بـها [...]

ووصلوا إلى أريحَا. وبينما يسوع خارجٌ من أريحا، هوَ وتلاميذهُ وجمعٌ غفير، كان برطيما، أي ابن طيما، وهو شحّاذٌ أعمى، جالسًا على جانب الطّريق. فلمّا سَمِعَ أنّهُ يسوع النّاصريّ، بدأ  يصرخ ويقول: “يا يسوع ابنَ داودَ ارحَمني!”. فانتهرهُ أُناسٌ كثيرون ليسكُتْ، إلاّ أنّهُ كان يزداد صُراخًا: “يا ابن داوود ارحمني!”. فوقف [...]